Première version : Deuxième version

Deuxième version

LETTRE VINGTI��ME.

Jusqu'ici, mon cher Aza,
toute occupée des peines de
mon cœur , je ne t'ai point parlé
de celles de mon efprit^ cepen-
pendant elles ne font guéres
moins cruelles. J'en éprouve
une d^un genre inconnu parmi
nous , caufée par les ufages gé-
néraux de cette Nation , fi dif-
férens des nôtres, qu'à moins
de t'en donner quelques idées
tu ne pourrois compatir à mon
inquiétude.

Le gouvernement de cet Em-
pire, enti��rement oppole a ce-
lui du tien , ne peut manquer
d'être défectueux. Au lieu que

20(5 Lettres d'une

le Caj)aAnca cft obligé de pour-
voir à la fubfi (tance de fes peu-
ples , en Europe les Souverains
ne tirent la leur que des tra-
vaux de leurs fujets; auffi les
crimes &: les malheurs vien-
nent-ils prefque tous des bc-
foins malfatisfaits.

Les malheurs des Nobles en
pcnéral naît des difficultés
qu lis trouvent a concilier leur
magnificence apparente avec
leur milcre réelle.

Le commun des hommes ne
foutient fon état que par ce
qu'on appelle commerce, ou
induftrie, la mauvaife foi eft
le moindre des crimes qui en
réfultcnt.

Une partie du peuple efl
obligée pour vivre, des en rap-

Péruvienne. 207

porter à rhumanité des autres,
les effets en font fi bornés , qu'à
peine ces malheureux ont -ils
fuffifamment de quoi s^empê-
cher de mourir.

Sans avoir de l'or , il efl im-
pofîible d'acquérir une por-
tion de cette terre que la natu-
re a donnée à tous les hommes.
Sans pofféder ce qu'on appelle
du bien , il ell impoffible d'a-
voir de l'or, & par une in-
conféquence qui blefft les lu-
mières naturelles, &c qui impa-
tiente la i*aifon, cette Nation
orgueilleufe fuivant les loix
d'un faux honneur qu'elle a
inventé , attache de la honte à
recevoir de tout autre que du
Souverain , ce qui eft néceiTaire
au foutien de fa vie Se de fon

2o8 Lettres d'une

état : ce Souv^erain répand fes
libéralités liir un fi petit nom-
bre de fes fujets , en comparai-
fon de la quantité des malheu-
reux y qu'il y auroit autant de
folie à prétendre y avoir part,
que d'ignominie à fe délivrer
par la mort de rimpoffibilité
de vivre fans honte.

La connoiffance de ces tri-
ftes vérités n^excita d'abord
dans mon cœur que de la pitié
pour les milérables , & de l'in-
dignation contre les Loix. Mais
hélas ! que la manière mepri-
fante dont j'entendis parler de
ceux qui ne font pas riches , me
fit faire des cruelles réflexions
fur moi-mcme ! je n^ai ni or ,
ni terres , ni induftrie , je fais
nécelTairement partie des ci-
toyens

Péruvienne. 209

toyens de cette ville. O ciel î
dans quelle clafle dois -je me
ranger ?

Quoique tout fentiment de
honte qui ne vient pas d'une
faute commife me foit étran-
ger, quoique je fente combien
il efl infenfé d^en recevoir par
des caufes indépendantes de
mon pouvoir ou de ma volon-
té , je ne puis me défendre de
fournir de Pidée que les autres
ont de moi : cette peine me
feroit infupportable , fi je n'ef-
péroisqu^un jour ta générofité
me mettra en état de récom-
penfer ceux qui m'humilient
malgré moi par des bienfaits
dont je me croiois honorée.

Ce n'eft pas que Céline ne
mette tout en œuvre pour cal-

L Parr. ^ S

■ ^ l -Ul

210 Lettres d'une

mer mes inquiétudes à cet
cgard ; mais ce que je vois, ce
que j'apprends des gens de ce
pays me donne en général de
la défiance de leurs paroles ;.
leurs vertus , mon cher Aza ,
n'ont pas plus de réalité que
leurs richefTes. Les meubles
que je croiois d'or, n'en ont
que la fuperficie, leur vérita-
ble fubftance eft de bois ; de
même ce qu'ils appellent poli-
teffe cache légèrement leurs
défauts fous les déiiors de la
vertu ; mais avec un peu d'at-
tention, on en découvre aufli
aifément l'artifice que celui de
leurs faufles richelîcs.

Je dois une partie de ces
connoiffances à une forte d'é-
criture que l'on appelle Livre y,

Péruvienne.

2 11

quoique je trouve encore beau-
coup de difficultés à compren-
dre ce qu'ils contiennent, ils
me font fort utiles, j'en tire
des notions , Céline m'expli-
que ce qu'elle en fçait , & j^en
''compofe des idées que je crois
juftes.

Quelques-uns de ces Livres
apprennent ce que les hommes
ont fait, &c d'autres ce qu'ils
ont penfé. Je ne puis t'expri-
mer, mon cher Aza, l'excel-
lence du plaifir que je trouve-
rois à les lire, fi je les enten-
dois mieux , ni le defir extrême
que i'ai de connoître quelques-
uns des hommes divins qui les
rompofent. Je com^prens qu'ils
font à famé ce que le Soleil
efl à la terre, & que je trou-

Si]

212 Lettres d'une

vcrois avec eux toutes les lu-
mières, tous les fecours dont
î'ai befoin, mais je ne vois nul
clpoir d'avoir jamais cette fa-
tisfadlion. Quoique Céline life
aflcz fouvent , elle n'efl: pas
affez inftruite pour me fatis-
fairej à peine avoit-elle penfé
que les Livres fuflent faits par
des hommes , elle en ignore les
noms, & même s'ils vivent
encore.

Je te porterai , mon cher
Aza , tout ce que je pourrai
amafler de ces merveilleux ou-
vrages, je te les expliquerai
dans notre langue, je goûterai
la fuprêmc fchcité de donner
un plaifir nouveau à ce que
j'aime. Hélas ! le pourrai -je
jamais?

Péruvienne. 21 j

Première version

LETTRE VINGTI��ME.

JUsqu’ici, mon cher Aza, toute occupée des peines de mon cœur , je ne t’ai point parlé de celles de mon esprit ; cependant elles ne sont guéres moins cruelles. J’en éprouve une d’un genre inconnu parmi nous, & que le génie inconséquent de cette nation pouvoit seul inventer.

Le gouvernement de cet Em pire, enti��rement opposé à celui du tien , ne peut manquer d’être défectueux. Au lieu que le Capa-inca est obligé de pour voir à la subsistance de ses peuples, en Europe les Souverains ne tirent la leur que des tra vaux de leurs sujets ; aussi les crimes & les malheurs viennent tous des besoins mal-satisfaits.

Les malheurs des Nobles en général naissent des difficultés qu’ils trouvent à concilier leur magnificence apparente avec leur misère réelle.

Le commun des hommes ne soutient son état que par ce qu’on appelle commerce, ou industrie, la mauvaise foi est le moindre des crimes qui en résultent.

Une partie du peuple est obligée pour vivre, de s’en rap porter à l’humanité des autres, elle est si bornée, qu’à peine ces malheureux ont -ils suffisamment pour s’y empê cher de mourir.

Sans avoir de l’or, il est impossible d’acquérir une por tion de cette terre que la natu re a donnée à tous les hommes. Sans posséder ce qu’on appelle du bien , il est impossible d’avoir de l’or, & par une inconséquence qui blesse les lu mières naturelles, & qui impa tiente la raison, cette nation insensée attache de la honte à recevoir de tout autre que du Souverain , ce qui est nécessaire au soutien de sa vie & de son état : ce Souverain répand ses libéralités sur un si petit nom bre de ses sujets , en comparaison de la quantité des malheureux, qu’il y auroit autant de folie à prétendre y avoir part, que d’ignominie à se délivrer par la mort de l’impossibilité de vivre sans honte.

La connoissance de ces tristes vérités n’excita d’abord dans mon cœur que de la pitié pour les misérables , & de l’indignation contre les Loix. Mais hélas ! que la maniere méprisante dont j’entendis parler de ceux qui ne sont pas riches , me fit faire de cruelles réflexions sur moi-même ! je n’ai ni or, ni terres , ni adresse, je fais nécessairement partie des ci toyens de cette ville. Ô ciel ! dans quelle classe dois -je me ranger ?

Quoique tout sentiment de honte qui ne vient pas d’une faute commise me soit étran ger, quoique je sente combien il est insensé d’en recevoir par des causes indépendantes de mon pouvoir ou de ma volonté, je ne puis me défendre de souffrir de l’idée que les autres ont de moi : cette peine me seroit insuportable, si je n’espérois qu’un jour ta générosité me mettra en état de récompenser ceux qui m’humilient malgré moi par des bienfaits dont je me croiois honorée.

Ce n’est pas que Céline ne mette tout en œuvre pour cal mer mes inquiétudes à cet égard ; mais ce que je vois, ce que j’apprends des gens de ce pays me donne en général de la défiance de leurs paroles ; leurs vertus , mon cher Aza, n’ont pas plus de réalité que leurs richesses. Les meubles que je croiois d’or, n’en ont que la superficie, leur véritable substance est de bois ; de même ce qu’ils appellent politesse a tous les dehors de la vertu, & cache légèrement leurs défauts ; mais avec un peu d’attention, on en découvre aussi aisément l’artifice que celui de leurs fausses richesses.

Je dois une partie de ces connoissances à une sorte d’écriture que l’on appelle Livre ; quoique je trouve encore beau coup de difficultés à compren dre ce qu’ils contiennent, ils me sont fort utiles, j’en tire des notions , Céline m’expli que ce qu’elle en sçait , & j’en compose des idées que je crois justes.

Quelques-uns de ces Livres apprennent ce que les hommes ont fait, & d’autres ce qu’ils ont pensé. Je ne puis t’expri mer, mon cher Aza, l’excel lence du plaisir que je trouve rois à les lire, si je les enten dois mieux , ni le desir extrême que j’ai de connoître quelques-uns des hommes divins qui les composent. Puisqu’ils sont à l’ame ce que le Soleil est à la terre, je trouverois avec eux toutes les lu mières, tous les secours dont j’ai besoin, mais je ne vois nul espoir d’avoir jamais cette satisfaction. Quoique Céline lise assez souvent , elle n’est pas assez instruite pour me satisfaire ; à peine avoit-elle pensé que les Livres fussent faits par les hommes , elle ignore leurs noms, & même s’ils vivent.

Je te porterai , mon cher Aza, tout ce que je pourrai amasser de ces merveilleux ou vrages, je te les expliquerai dans notre langue, je goûterai la suprême félicité de donner un plaisir nouveau à ce que j’aime.

Hélas ! le pourrai-je jamais ?

----

Il semble que votre navigateur par défaut ne supporte pas ce logiciel.

Pour remédier à cela procédez comme suit :

1. Téléchargez une copie de Mozilla Firefox ou de Google Chrome.

2. Ouvrez une fenêtre du navigateur que vous venez de télécharger.

3. Ouvrez le disque et glissez-déposez le fichier index.html sur la fenêtre du navigateur.

Remplacements [134]

[1]�ME.¶¶¶JUsqu’ →�ME. ¶¶Jusqu'
[2]sprit ; ce →fprit^ cepen- ¶
[3]s →f
[4]nous, & que le ... →¶nous , caufée ...
[5]n →N
[6]� →�
[7]sé à ce →le a ce- ¶
[8]d’ →¶d'
[9]pa-inca es →j)aAnca cf
[10]subsis →fubfi (
[11]s →f
[12]ples →- ¶ples
[13]s →f
[14]-s →f
[15]gé →¶pc
[16]qu’il →¶qu li
[17]à →a
[18]sère →lcre
[19]s →¶f
[20]s →f
[21]qu’ →¶qu'
[22]indus →¶induf
[23]s →f
[24]st →ft ¶
[25]résultent. →¶réfultcnt.
[26]st →fl ¶
[27]e, qu’à →s , qu'à ¶
[28]suffis →¶fuffif
[29]pour s’y →de quoi s^
[30]’or →'or
[31]st imposs →fl im- ¶pofî
[32]ss →ff
[33]st →ll
[34]ss →ff
[35]’a →'a- ¶
[36]cons →- ¶conf
[37]sse →fft
[38]rais →i*aif
[39]n →N
[40]s →f
[41]ss →iT
[42]au s →¶au f
[43]s →f
[44]Souv →Souv^
[45]ses →fes ¶
[46]su →lii
[47]s →f
[48]ses s →fes f
[49]reux, qu’ →- ¶reux y qu'
[50]s →f
[51]l’imposs →rimpoff
[52]s →f
[53]ss →ff
[54]s →l
[55]’in →'in- ¶
[56]ere mépris →ère mepri- ¶f
[57]s →f
[58]s →¶f
[59]ê →c
[60], → , ¶
[61]adresse →induftrie
[62]ss →lT
[63]Ô →O
[64]! →î ¶
[65]ss →fl
[66]s →f
[67]’une →'une ¶
[68]s →f
[69]s →f
[70]s →f
[71]il est insensé... →¶il efl infenfé...
[72]s →f
[73]souffr →¶fourn
[74]s →¶f
[75]su →fup
[76], s → , f
[77]’es →'ef- ¶
[78] qu’ →qu^
[79]s →f
[80]pens →- ¶penf
[81]’es →'ef
[82]é →¶c
[83], n’ → , ¶n'
[84]ss →fT
[85]s →f
[86]ble subs →- ¶ble fubf
[87]s →f
[88]tesse a t →- ¶teffe
[89]eh →éii
[90]’at →'at- ¶
[91]ssi ais →fli ¶aif
[92]ss →fl
[93]sses. →lîcs.
[94]ss →ff
[95]s →f
[96]’é →'é- ¶
[97]me s →¶me f
[98]s →f
[99]’en →^en ¶''
[100]s →f
[101]justes. →¶juftes.
[102] d’ →c d'
[103]’ils →'ils ¶
[104]s →f
[105]s →f
[106]s →f
[107]s →f
[108]que j’ →¶que i'
[109]compos →¶rompof
[110]Puisqu’ils s →Je com^prens qu'...
[111]l’ame →famé
[112]est →¶efl
[113]s →f
[114]j’ →¶î'
[115]s →f
[116]es →¶cl
[117]ct →dl
[118]se assez s →fe ¶aflcz f
[119]’est →'efl:
[120]ass →¶aff
[121]s →f
[122]satis →fatis- ¶
[123] ; →j
[124]sé →fé ¶
[125]ss →fl
[126]l →¶d
[127]urs →s ¶
[128]Aza →¶Aza
[129]amass →¶amafl
[130]la s →¶la f
[131]e féli →c fch
[132]s →f
[133]j’ →¶j'
[134]-je jamais ?¶¶¶... → -je ¶jamais? ¶¶...

[1]:
[2]- ¶nent-ils pr...
[3]- ¶
[4]
[5]¶¶¶¶20(5 Lettr...
[6]- ¶
[7]¶
[8]- ¶
[9]; auff
[10]¶
[11]¶
[12]P
[13]- ¶té
[14]¶
[15]¶
[16]¶
[17]'
[18]¶
[19]¶
[20]
[21]
[22]¶
[23]- ¶¶¶¶Péruvie...
[24]s
[25]
[26]c- ¶f
[27]¶
[28]î
[29]¶les effets en...
[30]r
[31]
[32]¶
[33]¶
[34]
[35]- ¶
[36]'
[37] ¶encore.
[38]- ¶¶L Parr. ^ ...
[39]¶
[40]'
[41]¶
[42]¶
[43]. ¶
[44]
[45]¶
[46]¶
[47]'
[48]
[49]'
[50]
[51]- ¶
[52]¶
[53]'
[54]- ¶
[55]- ¶
[56]¶
[57]
[58] en
[59]
[60]- ¶¶Si] ¶¶¶¶21...
[61]& que
[62] ¶
[63]
[64]
[65]fa- ¶
[66]'
[67]- ¶
[68]¶
[69]¶
[70]é ,
[71]¶orgueilleufe ...
[72]- ¶
[73]c
[74]- ¶
[75]'
[76]'
[77]
[78]¶
[79]¶
[80]'
[81]- ¶
[82]Se de fon ¶¶¶¶...
[83]
[84]- ¶
[85]- ¶
[86]'
[87]'
[88]
[89]¶
[90]y, ¶¶¶¶Péruvi...
[91]'
[92]- ¶
[93]- ¶
[94]- ¶
[95]'
[96]'
[97]¶
[98]¶
[99]
[100]- ¶
[101]- ¶f
[102]¶
[103]¶
[104]- ¶f
[105]^
[106]'
[107]- ¶
[108]¶
[109]'
[110]'
[111]¶
[112]¶
[113]'
[114]¶
[115]f
[116]¶
[117]¶
[118]¶
[119]'
[120]
[121]¶
[122]'
[123]¶
[124]
[125]¶
[126]s
[127]¶
[128]- ¶
[129]¶
[130]
[131]¶
[132]
[133]¶
[134]¶
[135]- ¶toyens ¶¶¶¶...
[136]^
[137]
[138], fi dif- ¶fé...
[139]^
[140]'
[141]
[142]¶
[143]¶
[144]¶
[145]'
[146]¶
[147]¶

[1]; auss
[2]er.
[3]es
[4]nent
[5]’
[6]’
[7]pouvoit seul
[8]’
[9] s’
[10]issen
[11]’
[12]’
[13]
[14]’
[15]’
[16]ve
[17]’
[18]sa
[19]’
[20]’
[21]’
[22]’
[23]’
[24]
[25]l’
[26]té
[27]
[28]’
[29]’
[30]l’
[31]elle est s
[32]& de son
[33]s
[34]’
[35]insensée
[36]’
[37]s
[38]’
[39]’
[40]’
[41]’
[42]
[43]’
[44], &
[45]’
[46]’
[47];
[48].
[49]’
[50]’
[51]¶¶

[1] cache lég...
[2]défauts
[3]invent
[4]

Remplacements [134]

Insertions [147]

Suppressions [51]

Déplacements [4] Blocs communs [284]

1.	Le clic sur un segment invariant dans l'une ou l'autre fenêtre (grisé au survol du pointeur) entraîne l'alignement des deux versions en ce point.
2.	L'inventaire des transformations permet également le repérage dans les textes des segments variants.